【記者　林慧明、徐建樺／嘉義縣報導】

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片長：2分56秒

位於嘉義縣六腳鄉的王得祿墓，不僅在歷史上有特殊的意義，更是嘉義民眾流傳的其中一個鄉野傳說。因此，文學作家江寶釵及何敬堯等人結合鄉野傳說製作嘉義神怪地圖，用不同的方式推廣嘉義文化特色。

鄉野傳說永流傳　石身像半夜作怪

嘉義坊間流傳著許多關於王得祿墓的傳說，而記者現在正位在嘉義縣六腳鄉，準備帶各位一起揭開王得祿墓的神秘面紗。

王得祿死後被追封為太子太師，是清治時期官位最高的台籍官員，墓園內的石身像象徵墓主人的身分地位，但也正是這群石身像在半夜偷作怪，形成如今的鄉野傳說。

妖怪文學家　何敬堯：「這些墓妖晚上是會偷作怪，石馬就會去偷吃農作物，石人當然也是很過分，它喜歡跑到（村民）家裡面去調戲一些良家婦女。趁這些黑影（墓妖）到處亂跑騷擾大家的時候，就綁個紅絲線，以前的人們都會用這種方法來確認這個妖怪到底是什麼來頭，才發現這個紅絲線竟然都跑到王得祿墓前的石像身的身上。」

傳說成因大公開　風水地理成關鍵

鄉野傳說的形成原因同樣也跟地理環境、風水、歷史脈絡息息相關。

風水堪輿師　徐名賢：「因為我們風水的墳墓都有那種『流水巷』，它就是一個聚氣的象徵，當初建墓的時候，因為他（王得祿）是官，他一定會請一些（風水）老師做一些聚財納氣的東西。」

妖怪文學家　何敬堯：「就是因為這個地方是個靈穴，（為防止作怪）就會有人（村民）請一些風水地理師，風水地理師就會用一些方法去敗壞它（靈穴）的地理，或者破壞這個墳墓的風水。」

一級古蹟遭冷落　王得祿墓求關注

嘉義這個地名因為王得祿協助平定林爽文之亂而得名，但身為國家一級古蹟的王得祿墓卻鮮少受到關注。

國立中正大學台灣文學與創意應用研究所教授　江寶釵：「不是那麼多人喜歡去大墓遊玩，有這個禁忌，所以我覺得王得祿墓沒有受到應有的重視，那我們在地方做文化特色的人，就是應該要把重要的文化特色推廣給大家知道。」

舊傳說新風貌　嘉義神怪地圖問世

對此，江寶釵與何敬堯選定「捉妖除疫」的主題，共同創作嘉義神怪地圖，推廣嘉義特色。

國立中正大學台灣文學與創意應用研究所教授　江寶釵：「基本上神鬼在嘉義地區是非常活躍的，我們（嘉義）的歷史過去就是一個爭蟒之地，神怪地圖它就有很多層的文化的深度。」

妖怪文學家　何敬堯：「因為所有的傳說故事，都跟地理環境有關、都跟鄉土有關。如果說圖像化、地圖化的話，會進而對這樣子的一個地方文化產生更多的興趣，或者是認同感。」

神怪與鄉野傳說是嘉義其中一大文化特色，藉由創新的方式講述傳說，是推廣在地歷史與文化的不同方法。