【記者　張傑、陳鴻溢／嘉義報導】

片長：3分00秒

我們平時常見的筊皆是以木頭製成，可是你有想過為什麼「筊」這個字，是以竹為它的部首嗎？除了竹編椅子、竹筷等常見的竹製品之外，台灣還有一種以竹子製成的竹頭筊，比起木製筊更耐用、聲音更響亮，也間接佐證了，早期台灣村民與竹子相互依賴的關係。

神明的旨意　再現竹頭筊

今年四月二十三日到五月十二日，「匠心具竹-不朽竹頭筊工藝展」於嘉義朴子梅嶺美術館展出。將竹頭筊這一項傳統工藝，以藝術展覽的方式，推廣給大眾，不僅是希望能保存，更重要的是流傳，讓竹頭筊不要成為長輩口中「以前的筊」。

筊被視為是與神明交流的工具，在廟宇的供桌上十分常見。信徒點香稟報自己的身分與與請示後，將筊捧起、擲出，根據筊落地的結果來推斷神明之意。

筊的材質　隨著時代有所變化

擲筊作為華人文化傳統的占卜方式流傳已久，筊的材質從古時候以蚌殼為主，演變到如今以木頭、竹子等材料製成。

船嘉寶神筊工作室　黃奕薰：「（竹製的筊）這個會發出『鏗』的聲音，木頭的不會。」

船嘉寶神筊工作室　陳玉涵：「木材的纖維是直的，尾端翹的那個地方。你給它擲筊的時候它就會（很容易）斷掉。竹子的纖維是相互交錯的，所以它的韌度更強。像我們的年代都是竹子養大的，現在的社會已經工業化了，（竹製品）被木材、塑膠代替了。所以這些竹子、竹林就被荒廢掉了，很可惜。」

竹頭筊造型　凹與凸的意涵

竹頭筊的表面有凸起與凹陷之處，老一輩的人將凸起處以眼睛的「目」稱呼，而凹陷處以則肚臍的「臍」來稱呼，又取臍與財的台語諧音，而有了「財眼星」的說法。

船嘉寶神筊工作室　陳玉涵：「竹子很多人去形容它幾星（凹凸處所形成的芽眼）幾星，其實擲筊跟幾星一點關係都沒有。它只不過是以前我們的老人家開廟門的時候，都會用七星劍、七星火，這些七的數字。其實是這個數字的問題，跟擲筊一點關係都沒有。」

船嘉寶神筊工作室　黃奕薰：「（星）也就是我們講的『目仁』，這顆竹頭、這個筊幾星，其實星（的數量）不重要，重要的是（個人）喜不喜歡，這顆筊做得漂亮，拿起來的手感就會很舒服。」

船嘉寶神筊工作室　黃奕薰：「現在的人在做（凹陷處）都用補的，用補的對神不敬。所謂用補的就是說把它鑽洞、塞填充的星，那就叫做作假。」

不只是筊　更是虔誠

古人從竹子型態與生長所體會出「堅韌」的竹文化，與強調「誠」的信仰文化共同交織所產生的「竹頭筊」，是珍貴而難得的，除了具體的物質該被保留，抽象的精神與文化意涵也不應該被遺忘。

船嘉寶神筊工作室　黃奕薰：「做筊如果騙人，都會被天公抓到。」

船嘉寶神筊工作室　黃奕薰：「我們就一定照天的旨意、神明的旨意，（按照神明）跟我們說的，我們照這樣做起來這副筊才會有價值。」