【記者　洪藝晅／嘉義雲林報導】

燈籠是中華傳統文化的重要元素之一，每到宗教慶典或大喜之日，都會掛上一排排的燈籠裝飾，象徵平安順利，同時也讓現場充滿喜慶氛圍。不過手製燈籠產業卻可能碰上無人接手的問題，使得這項傳統工藝，未來將面臨失傳危機。

碩果僅存　手工繪製「燈」峰造極

打破嘉義的愜意早晨，沿著光正街的民宅小巷一探，能看見一位師傅一手拿畫筆、一手扶著燈面，氣定神閒地描繪。師傅邊畫邊說：「我燈籠都不會打草稿，都是直接上圖，只有在寫字的時候會畫個小點註記一下比例。」他就是嘉義少數純手工繪製燈籠的師傅，鄒弘義。

和其他的家族傳人不同，鄒弘義並非無縫接手事業，而是直到當兵退伍之後才慢慢接觸燈籠業，不過他坦言，小時候看著父親製作燈籠，加上第一份工作也是從事石雕產業，所以對於寫字是得心應手。鄒弘義也研發出屬於自己的字體，能夠自由切換在燈籠圖面上，光是三十五吋的燈籠，就有五種字體在上面，變化十分多樣。

鄒弘義師傅拿起蘸好顏料的畫筆，未打草稿直接下筆，即繪製出精美的字樣。【記者　洪藝晅／攝影】

量少質精　手製燈籠新突破

除了字體的純熟應用，師傅對於品質更是要求，導致一天可能做不到十對燈籠，也因為這樣的職人精神，讓訂單量是越來越多。鄒弘義說：「新港奉天宮也是我的客戶，八年前他們人員來嘉義宮廟進香，看見這一間宮廟的燈籠做工很細，就問了很多人，想知道這對燈籠是誰做的，後來找到我這邊來。一開始是做六對燈籠，慢慢地增加三十幾對，到今年訂單數叫到五十對。」

除了國內的客戶以外，還有來自新加坡、馬來西亞、泰國、汶萊等等的海外華人宮廟。有了客源的拓展，鄒弘義在產製上也有不同的突破，今年（2022年）鄒弘義受邀參與台灣設計展「城美館」的展覽，他也為此活動設計一對虎面燈籠，結果吸引許多文創公司，並透過活動牽線，接下幾筆文創類型的訂單。

任重道遠　以信仰為名的職責

同樣在文創領域有所發展的，還有來自雲林北港的燈籠店，目前是由家族第六代傳人林胤騰所經營。提到文創燈籠，林胤騰表示，近幾年來陸陸續續有在接，像是咖啡廳擺設的燈籠、卡通圖案的燈籠等等，但文創訂單量跟宮廟訂單量相比還是相差甚遠。至於有些客戶對製作時長較沒有概念，林胤騰說：「有些客戶覺得，是不是訂一下大概幾天就可以拿到燈籠了，但其實客製化的燈籠需要討論地方會再更多，除了圖樣還有商標等等，所以文創更是沒辦法接急單。」

相比常見的圓形燈籠，方形燈籠是雲林北港朝天宮獨有的特殊造型，更是吸引許多香客前來訂製同款。【記者　洪藝晅／攝影】

林胤騰是家族燈籠業第六代的負責人，他表示在外面工作太多年了，所以決定要回來接下事業時，內心還是有蠻多的猶豫跟徬徨。提及接下重擔的動機，林胤騰說：「燈籠產業不像是賣吃的，你收了就收了，因為這個產業還帶有一份信仰，而且從小就是拿香拜拜的，會想到假如我沒有接，那以後媽祖要出門少了燈籠該怎麼辦。也因為這些信仰，所以責任感也會更重。」

雲林北港的百年燈籠老店延續傳統工法，從削竹片、編織籠架、繪圖、繪字等皆為一條龍製作。【記者　洪藝晅／攝影】

一生懸命　點亮傳統文化

和其他傳統產業不同，因為台灣宗教活動興盛、宮廟眾多，燈籠產業的市場是穩定成長的。對此林胤騰表示，燈籠產業的危機不是訂單數的萎縮而是傳承問題。他開玩笑地說：「我會慢慢『洗腦』孩子，告訴他之後要換他當老闆了。」不過林胤騰也強調，如果孩子不想要接的話，他也不會強迫。

至於鄒弘義對傳承的看法，他表示一切隨緣，像自己的孩子目前也有生意要顧，也是全力支持他想做的，不會給壓力。被問到如果有人想學這項技能，鄒弘義表示歡迎，只要對這個產業有興趣就好。

兩位師傅皆承載著文化及信仰使命，他們都帶著職人精神，為傳統工藝繼續努力，用手的溫度，守護著微光前行的燈籠路。