【記者　岩祐安、杜凱茹／綜合報導】

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片長：10分00秒

青少年犯罪現象反映出家庭失能、學校教育功能不彰及社會整體制度缺失等問題。為了尋求一份隸屬的安全感，有些少年選擇逃家、不慎誤入迷途，而如何讓少年在溫暖及人性化的生活環境中，找回人生方向與價值，重拾對社會的信任，是社會需傾力關切的議題。

財團法人基督教更生團契桃園市私立少年之家院生　小立：「我小四的時候，我爸認識了一個算我後母吧，（後母）不知道哪根筋不對，就開始罵我和我妹，然後罵到我差點想跳樓自殺，應該是有2年了吧，快要2年了，我一直很擔心哪一天出去的時候會遇到我爸，所以我每天都很小心。」

財團法人基督教更生團契桃園市私立少年之家院生　小管：「我小時候其實就是長在一個書香世家，爸媽都是大學教授。國小那時候，我瞧不起成績比較不好的人，他們的人數多，所以到後面變成說，我是被欺負的一個狀況。（我）有試著跟老師、媽媽談過，反應完之後就是被打得更慘而已。然後我國小三年級的時候，就想要拿美工刀捅帶頭欺負我的人，當然沒有捅到，可是從那件事情之後，他再也不敢欺負我了，我那個時候就有一個錯誤的觀念，感覺我的拳頭就是要比別人硬。國三畢業那個時候，我就再也不回家了，因為那個時候已經開始對家裡感到很煩，覺得說外面的朋友比家裡的家人還要好，後面又開始吸毒，結果我被抓到持有毒品、轉讓、販賣等等一大堆。我算是我阿嬤帶大的，我15、16歲進去關，隔1年我阿嬤就過世了，那時候我很難過，阿嬤這樣子，我都沒有陪伴她。」

國立中正大學外國語文學系學生　劉怡均：「之前國中的時候班上還蠻多（非行少年），（他們）持有一些刀械之類的東西，然後可能會跟毒品有一些牽扯。」

國立中正大學犯罪防治學系教授　許華孚：「那我們常常說，年輕人的犯罪行為是肇因於家庭、惡化於學校、顯現於這個社會裡面。今天少年的偏差行為，可能就成為明天的成人犯。」

財團法人基督教更生團契桃園市私立少年之家執行長　張進益：「大家嘴巴講：『不要給這些孩子貼標籤。』我常常有一些流浪少年，帶去你家住住看，看你要不要。」

少年犯罪成因多　家庭為重中之重

「非行少年」一詞源自於日本，又可稱為「犯罪少年」、「虞犯少年」或「曝險少年」，在台灣是指12歲以上，18歲以下因觸犯刑罰法律，或有觸犯刑罰法律之虞，而認為有保障其健全自我成長之必要的少年，為了避免青少年受到標籤化的影響，多以「非行」代稱「犯罪」。而探究青少年為何從事犯罪，其中由許多因素交織而成。

嘉義地方法院主任調查保護官　李錦松：「可能來自於他個人的身心的條件，或者是說家庭，當然孩子慢慢長大，就會有學校的因素會進來，最後包括社區，或者社會的因素。」

國立中正大學犯罪防治學系教授　許華孚：「我覺得一個小孩子會走向這樣一個高曝險的（情況），甚至到犯罪少年，其實就是一個偏差的人格發展跟偏差的一個社會，或者是家庭系統所導致的。因為我自己是很多中途學校的評鑑委員，我們在看很多的這些問題的時候，其實家庭的因素大概佔了80%以上，包含父母親離異的、隔代教養的，或也有父母親、爺爺、奶奶都是關在監獄裡面的。」

財團法人基督教更生團契桃園市私立少年之家執行長　張進益：「那是從我實際在陪伴這群孩子的過程當中，我會發現，其實他們都有一些比較不堪、比較坎坷的過去，久而久之，他們自己本身對這個社會也比較採取不信任（的態度）。那一直忍到大概有這個生存的能力的時候，大概就爆發所謂偏差行為，所以這群孩子大概都存在『我可以生存就好』，不像一般人家庭比較（能夠）說：『我要好好地生活、我要好好地有夢想。』」

行政輔導先行　盼處分轉換彈性化

根據《少年事件處理法》第42條，現行的保護處分共可分為4種，第一，訓誡，並得給予假日生活輔導。第二，交付保護管束並得施加勞動服務，少年仍可住在家裡，不過必須遵守指示與輔導。第三，安置於適當的福利或教養機構輔導。第四，感化教育，少年必須進入感化教育機構生活，為最重的處分。而針對4種保護處分之間的轉換，司法方也提出建議。

嘉義地方法院主任調查保護官　李錦松：「刑事法律是一經裁判就確定了，《少年事件處理法》其實它是可以轉換處分。譬如說，感化教育跟保護管束，它就是相互轉換的，這個孩子（被裁定）保護管束，他能回家，（但如果他）表現不好，我會撤銷，讓他去感化院，同樣的道理是如果這個孩子在感化院表現很好，他可以停止感化（教育），會回來保護管束。那我們就在想說在後續安置輔導可不可以也做這樣的轉換，讓工作者更有彈性。」

缺乏專責單位　輔導資源分配不均

在少年犯罪的司法處理流程中，安置機構是至關重要的一環。少年是否需要被安置由法官判定，安置業務則由衛生福利部社會及家庭署負責，而安置機構的建立則由各縣市地方政府的社會局處承擔，然而，法院、社家署、縣府與安置機構之間，欠缺橫向協調的專責單位，因此經常發生家庭功能失常的司法少年，因缺乏可安置的機構，而被迫回到原生家庭的情況。此外，根據《兒童及少年福利機構設置標準》，少年司法安置機構中，每4位少年需配置1位生活輔導員，是社政安置每6位配置1位的1.5倍，但政府給予司法機構的生輔員薪資補助及照顧每位司法少年的費用，遠低於社政安置，導致機構在承接政府業務的同時，需要自行募款籌措經費。另外，除了安置流程，張進益執行長也期許社會能更重視少年的需求。

財團法人基督教更生團契桃園市私立少年之家執行長　張進益：「其實台灣，我憑良心講，有一些職業訓練跟就業媒合，其實本身就做得還蠻不錯的。可是大家都忽略一點，孩子要的不是我被訓練，不是我要那份工作，而是我遇到問題的時候，誰可以在旁邊告訴他：『再撐一下。』一起陪他面對，而且這個人又要他非常可信任。」

支持與關懷　犯罪議題社會共責

透過陪伴與支持協助非行少年，是犯罪學中控制理論的應用。人們為何不犯罪與4個社會鍵有關，首先，依附，是指當個人對父母、學校、同儕團體的感情依附愈強，就愈不容易犯罪。第二，責任感，指的是如果個人已在某方面事業投下相當多的精力，或者取得成就，他就必須考量犯罪所帶來的代價。第三，參與，主要指如果個人專心於參與正當活動，則沒有時間及機會去犯罪。第四，信念，則是指人們對社會規範道德的信念愈強，便愈不會有犯罪之動機。如何提供非行少年物質與心靈所需，使他們的社會鍵連結更為牢固，進而遠離偏差行為，是家庭、教育者、政府，乃至於整個社會共同面對的課題。

國立中正大學犯罪防治學系教授　許華孚：「那我覺得是要關懷小孩子的學習能力，還有他在內在跟外在的外顯（行為），譬如說小孩子有涉足到詐欺的、車手的或者吸毒的，那老師自己也要有辨識（的能力）。另外就是說作為家長，必須要有一個很好的親子互動，一個正常、好的家庭，我想我們不會創造出這種偏差的少年。那政府的話，當然是要提供很好的休閒環境，我想這才是我們共同努力的目標。」

國立中正大學外國語文學系學生　劉怡均：「我覺得他們（非行少年）其實都是有義氣的一群人，然後很照顧朋友，只是他們可能用的方式，跟一般大眾可以接受的方式不太一樣。我覺得要先理解他們會做這件事情背後的動機，然後去熟悉他們的個性，才可以去判斷要怎麼跟他們相處，但是我覺得最大的原則還是都是保持像你跟平常人相處的態度。」

嘉義地方法院主任調查保護官　李錦松：「我想跟各位談的就是說，不是從預防的角度，不是去壓抑他、不是去防範他。我們希望做到的是幫助他茁壯，我們如果可以用正向優勢的觀點，能夠去加強他，讓他有更多的能力，他就會抗制犯罪。」

與過去道別　少年重新啟航

財團法人基督教更生團契桃園市私立少年之家執行長　張進益：「牧師（我）也是這樣走過來。你（少年）不要去抗拒你過去所發生的，把眼光放在此時此刻，跟你過去所給你的經驗跟學習，將來有一天，你能為這個社會做些什麼，那我覺得過去你認為不好的事情，其實都會變成好的。」

財團法人基督教更生團契桃園市私立少年之家院生　小立：「我想重新過日子，然後把自己變得更好。我一直很想開一間早餐店，然後（執行長）過來說：『沒關係啊！既然有夢想，那我們就一起完成。』結果過沒多久，他就真的找到早餐店的那種總公司，實習到後面我才發現，原來我做早餐可以做得這麼開心。」

財團法人基督教更生團契桃園市私立少年之家院生　小管：「聽我媽轉述，我阿嬤在走的時候最後一句話還是在講說：『管宸彥呢？管宸彥怎麼沒有來？他現在過得好不好？他還有沒有再做不對的事情？』結案的時候，我就直接下台南跟我阿嬤說：『阿嬤我這次回來看你，不是逃跑，這次我做到了、結案了，不用再讓你擔心了。』」

點亮夢想　找到人生價值

在青少年的人生剛啟航時，如果社會能平攤照顧每一位少年的責任，讓孩子們在溫暖、安全的環境中成長，使其與社會建立緊密的連結，便能使少年戰勝對未知的恐懼與迷惘，築夢未來，御風而上。