【記者　賴竹君／台南白河報導】

書法家陳世憲自創意象書法，打破傳統對書法藝術的想像，透過情境的勾勒，讓觀者皆能身歷其境。結合了地方特色、歷史文化以及生命觀察，意象書法的特色是與社會對話。陳世憲近年更積極到各地展出，推廣這項技藝，重新打造由台灣書寫的局面。

獨特的書法創作　強調與社會對話

書法家陳世憲出生於台南市白河區，從自身的社會背景、故鄉及生活情境的觀察中，開創出獨具一格的「意象書法」。有別於傳統書法的形式，陳世憲的意象書法以色彩、空間、速度、點線面的調配，展現生動的故事畫面；同時關注人與土地的連結，反映台灣的時空背景。

陳世憲說：「以前的書法都是寫福（福氣）、祿（加官晉爵）、壽（長壽）、喜（喜慶），但我比較喜歡談庶民的喜怒、哀樂、離愁，這種情境的描寫，比較可以表達我們的想法，跟社會對話。」對書寫家而言，意象書法的「意象」二字，涵蓋了創作背後的內涵與情感，以及作者對於現代社會的表達。

陳世憲的意象書法運用色彩及顏料的堆疊，勾勒出獨特的情境。【圖片來源　陳世憲／提供】

從自身及在地出發　挖掘社會故事

陳世憲的書法既像電影，又像漫畫，讓觀者在閱讀作品時，能進入到創作者的異想空間，這也形成他在意象書法創作上的其中一個類型，稱為「劇情書法」。陳世憲需同時擔任導演、編劇及書寫家的角色，不僅寫書法，還要鑽研分鏡和劇情，使書法字成為有生命情感的人物。

另外兩個類型分別為「地誌書法」與「人權書法」。「地誌書法」融入了陳世憲走訪各地所蒐集的故事，亦是他挖掘家鄉味與身分認同的管道，運用書法的媒介，還原了原生地台南以及台灣各地的山河風景與特色文化。

對於身分及土地的好奇，也促使陳世憲關注台灣白色恐怖時期的歷史，因而發展出「人權書法」。陳世憲說道：「有這麼多歷史上的事情需要我們去討論，有些人至今還沒有得到轉型正義。那這些事情就留給歷史嗎？還是說我們能做一點事情。」陳世憲透過色彩的交錯運用，讓後人凝視歷史的傷痕，深刻表達藝術工作者的力量。

 
劇情書法——《愛情書》。陳世憲出版的第一本劇情書法作品，全書僅用「愛」一字勾勒出男女主角的心境。【記者　賴竹君／擷取自陳世憲Facebook粉絲專頁】

地誌書法——《六堆》，陳世憲透過對台灣各地文化及產業的觀察，書寫出當地的地名。【記者　賴竹君／攝影】

人權書法——《驚》。陳世憲運用紅、黑兩色及崎嶇的結構，表達專制政權下的恐懼與人性醜陋。【記者　賴竹君／攝影】

書法即生活　思考和觀察是重點

事實上，陳世憲在30歲以前寫的是傳統書法，專注於5種字帖（篆、隸、楷、行、草）的臨摹與揉合。但他認為，藝術應具有獨特性，而現代書法更能突破過去書法由政治宰制的框架，書寫社會，由下而上地表達，便決定開始創作新的形式，發展意象書法。

陳世憲的學生周玲慧表示，陳世憲在教授書法時，重視學生的思考與觀察，讓書法線條與生活感受能相互融合，也能培養現代學生批判與表達能力。然而，由於多數學習傳統書法的學生需要花費大量時間完成字帖臨摹，少有創作與思考的時間，因此，意象書法的推廣及傳承也成為陳世憲所面臨的一大挑戰。

陳世憲透過在世界各地展出作品，帶領更多人認識意象書法的美學。【圖片來源　陳世憲／提供】

推廣意象書法　讓台灣被世界看見

近年，陳世憲積極參與世界各地的展演，希望透過作品中所描繪的台灣地景與文化，帶領不同國家的人看見台灣的故事。書法對於陳世憲而言，不僅是生活感知的碰撞，更是他詮釋世界的權力。