【記者　賴冠伶／嘉義市報導】

算命伯連西川自小患有先天性白內障，努力治學的他研讀古書易經，四處尋求師父只為學習命理。早期的連西川，在嘉南地區沿路行走隨機替人算命，現今的他運用八字、籤卦與金錢卦，在嘉義市的廟宇裡，替人們解除迷惑並指引方向。

嘉義算命伯　答疑解惑的引路人

在嘉義市保生大帝鎮天宮的一隅，坐著一名佝僂的老先生，毫不起眼的他卻是長年以來在嘉義、台南等地沿路替人算命，聲名遠播的算命伯——連西川。民國46年出生，從小便患有先天性白內障的連西川，目前在鎮天宮裡做算命師，平日就會坐在廟裡的長椅上，並在桌上放著厚厚一疊書籍，替街坊鄰居或遠道而來的客人們消災解惑，為他們指引人生方向。

連西川的算命不走預約制，反而是一個人靜靜的坐在椅子上，等待緣分的到來。【記者　賴冠伶／攝影】

歷史淵源悠久　算命之道深奧無窮

說起算命的歷史，連西川表示分為卜卦及命理。以卜卦來說，有著從伏羲流傳下來的米卦、文王的金錢卦、籤卦、梅花卦、鳥卦等等不計其數；以命理來說的話，就是八字為主。其中，八字是基於個人出生的年、月、日、時，結合天干地支與五行等理論進行命運推測；而卜卦中的米卦是將一盤米粒分三次捏取後，以米粒的數量推算命運；金錢卦則為拋擲三個銅錢後，看銅錢陰陽面的組合作為判斷。台灣傳統的各式算命方法五花八門，算命伯連西川說：「算命是古代先賢流傳下來的，真正要學習算命，就要研讀古代的書籍，像是易經，因為算命這種學問非常深奧。」

連西川精通八字、籤卦及金錢卦，現在則以八字及籤卦為重。在流程上，當有人來到桌子前坐了下來，會先報出姓名及生辰八字，並開始問問題，類型包括婚姻、愛情、學業、事業、財運及未來運勢等，接著連西川會先以點字書作為八字推算的工具，特定的疑惑則會使用到命籤。

連西川使用的命籤，為彩布、紙板及顏料的組合，上面書寫著各種運勢及人生走向。【記者　賴冠伶／攝影】

從師傅流傳下來的點字書，是連西川在八字算命時必備的工具。【記者　賴冠伶／攝影】

行走江湖累積經驗　現定居於廟中

連西川幼時就讀台南的盲聾學校，因為親身感受過算命、收驚、道士作法等過程，所以對命理文化很有興趣，在認知到畢業後的職業可能只有擔任按摩師，不願人生如此且過，高中畢業以後便毅然決然地朝向算命師邁進，連西川說：「我總共學了好幾年，拜過兩、三個師傅，但沒有幫別人算過命就沒有經驗，所以我從那時開始慢慢走路，走遍了全省幫別人算命，累積經驗，而且我很喜歡走路，雖然經歷了風吹雨打日曬，都沒關係。」

連西川在台灣的小巷街坊替人隨機算命已有30年，他早期給人的印象，是會用特殊的節奏敲打著響板，甚至道具也會隨著時段變化，連西川說：「有分早上、下午跟晚上，早上是用牛角在打，但那個現在沒有了，下午就會用響板，像在都市裡做晚上的話，就是會搖籤筒，人家聽到聲音就知道我出來了。」

30年過去，連西川累積的經驗及口碑使他漸漸變得知名，聞名而至的客人也越來越多。然而，連西川身體也漸漸衰老，眼疾愈發嚴重，不適合長時間在街上行走，之後連西川便固定在鎮天宮裡替人算命，鎮天宮廟公涂家福說：「因為他家住對面而已，我們廟就想說可以給他遮風避雨的地方，幫人算命，讓他不必在路上風吹日曬，這樣的情況已經七、八年了。連老師在我們這邊，我們也會幫他疏解人潮、整治秩序，因為來找他的人太多了，這些客人來到鎮天宮也會順手添香油錢，讓我們廟也有收入。」

連西川早期行走隨機算命時使用的響板，現今固定在鎮天宮算命後已不再使用。【記者　賴冠伶／攝影】

堅守正道　不畏競爭與改變

面對同業競爭及時代趨勢下的改變，遵守「正道」是連西川重視的原則。連西川表示，有些算命師可能會違背道德以換取金錢利益，比如算命師被男方金錢買通，造假說女方適合嫁給男方，這在現代社會尤為常見，但遇到類似的要求時，他堅決不做違背良心的事。不僅如此，對於現代新型態命理的出現，以及網路算命的流行，連西川也處之泰然，他說：「我不會批評人家不符合傳統，這是現代人的賺錢方式，我自己慢慢用我的方式做就好了。」

對於信眾而言，連西川不只是一名算命師，也像是村里間的耆老般，擁有著深厚的學識與經驗。就算面臨逆境也秉持信念，連西川並沒有撲朔迷離的傳奇事蹟，而是透過努力治學，並腳踏實地做著自己熱愛的事，在複雜的現代社會裡，繼續為來訪的民眾解惑與指引方向，幫助更多遇到困難的人們。《中正E報》提醒您：民俗信仰僅供參考，請勿過度迷信！