【記者　彭瓘筑、張妤瑄／臺南市報導】

片長：2分50秒

2026愛知・名古屋亞洲運動會即將登場，國立臺灣歷史博物館推出「亞洲在場：臺灣與亞洲運動會」特展，透過歷史文物、運動員故事等呈現體育競技發展，也進一步討論運動背後的國家認同、國際參與與集體記憶，讓觀眾從亞運重新理解臺灣與亞洲的關係。

亞運前夕　特展帶你重新認識臺灣
2026年愛知・名古屋亞洲運動會將於9月19日展開。在亞運開幕前夕，國立臺灣歷史博物館推出「亞洲在場：臺灣與亞洲運動會」特展，讓觀眾在賽事熱潮中，重新回望臺灣與亞運之間複雜的歷史。

臺灣與亞運之間，除了得獎的榮耀。臺灣如何被稱呼，以及體壇中的國際困境，正是展覽真正想讓觀眾看見的事。

中華民國文化部部長 李遠：「我們用不同的名稱出現在各個亞運，只是在國際形勢上，名字改來改去，我們還是我們。」

一件團服　承載的不只是榮耀
走進展場「單元二：整裝待發—『我們』的代表團」，記錄著臺灣在國際賽場上的改名史。從中華民國、臺灣、Formosa，到當前的中華臺北，每一次改名背後，都是關乎政治的角力。

參展民眾　張小姐：「看到展櫃裡那三件不同名字的外套，明明是為國爭光的選手，卻連穿在身上的國家名字都被迫改來改去，對這樣的政治困境感覺很難過，但也覺得很感動，在這樣的情況下，仍然有很多選手為臺灣而戰。」

1970年代末期，臺灣自蒙特婁奧運遭拒入境，並自1962年起多屆亞運無緣出賽，直到1981年洛桑協議簽署，中華台北的稱呼正式確立，臺灣才以另一種方式重返亞洲舞台。

名字之外　我們仍在
中華台北的框架確立了參賽資格，卻無法約束場外的政治操作。從媒體轉播的字幕到中國臺北的用詞，名稱爭議滲透進每個細節。

亞洲在場：臺灣與亞洲運動會特展策展人　謝仕淵：「從整個媒體的報導，對於臺灣的一種，名稱的貶抑抑等等的，當然是一直在發生，所以其實臺灣出去比賽，我們的舞台經常不是 只有在那個賽場上。」

在官方名稱的限制之外，選手用成績為台灣爭取另一種能見度。每次的優異表現，都讓國際社會多一次必須認真看待臺灣的機會，這是任何政治因素都無法給予、也無法剝奪的。

亞洲在場：臺灣與亞洲運動會特展策展人　謝仕淵：「我們從選手到觀眾，一直在彰顯臺灣這個身分。我自己覺得其實即使是洛桑協議決定，對外的名稱是中華臺北，但我覺得其實生活在臺灣的人每個都知道我們自己是誰。」

運動不只是競技　一起為臺灣加油
運動的本質雖然是競技，但當選手站上國際舞台，有了一定的曝光度後，這裡往往也成了國族認同與政治角力的延伸。

中華民國文化部部長 李遠：「運動作為一個文化內容，你看到了什麼？你看到了戰後的國族改變，你看到了不同族群，你看到了每一個時代每一個人活在這個環境中他的感受。」

今年亞運，台灣將以「中華台北」這個隊名出賽，在亞運開幕前，重新了解名稱的歷史淵源，堅定我們的認同與價值，才能更有底氣地為臺灣加油。