【記者　郭承勳／嘉義太保報導】

國立故宮博物院南部院區於10月8日起推出「2026故宮亞洲藝術節—喜瑪拉雅月」，並同步展出「穿越喜瑪拉雅：從恆河到雪域的藝術行旅」特展，帶領觀眾認識喜瑪拉雅的文化與生活；特展前當地近期接連傳出洪災，也讓人重新思考高山環境變化與人類生活的關係。

從「雪山」走進喜瑪拉雅文化

一般人講到喜瑪拉雅山，腦海總會浮現壯麗的高山美景與多元豐富的文化，國立故宮博物院南部院區今年配合亞洲藝術節推出特展「穿越喜瑪拉雅：從恆河到雪域的藝術行旅」，帶領觀展民眾揭開關於喜瑪拉雅的神秘面紗。展品匯集美國魯賓喜瑪拉雅藝術博物館、大都會藝術博物館、國立歷史博物館及臺灣私人收藏等來源，並依歷史脈絡分為四大單元，呈現不同區域藝術風格的發展。展覽以「人與高山的關係」為核心，除了藝術作品，也從自然環境、跨山貿易、日常生活與宗教信仰等面向，呈現喜瑪拉雅文化的多元樣貌。

國立故宮博物院南部院區於二樓大廳設置的亮點裝置，造型來源於尼泊爾的佛塔。【記者　郭承勳／攝影】

透過這些展品，觀眾看到的不只是高山地區的藝術，更是人們如何在不同環境與文化交流中，發展出各自的生活方式與信仰。國立故宮博物院南部院區「穿越喜瑪拉雅：從恆河到雪域的藝術行旅」的策展人黃馨慧表示，因為以往與西藏相關的館藏，在展出時通常會比較偏向於中央王權與邊疆地區的視角。而今年把關注點放回喜瑪拉雅本身，讓觀眾關注當地的藝術與文化，以及在發展過程中受到了哪些地方的影響。「穿越喜瑪拉雅：從恆河到雪域的藝術行旅」特展分兩檔展出，第一檔自2026年10月8日至2027年1月10日，第二檔自2027年1月14日至4月6日，展覽地點位於S101展廳。

展廳外設置的「喜瑪拉雅月」布置，以意象呈現雪域的特色。【記者　郭承勳／攝影】

博物館不只是「看展」——喜瑪拉雅文化體驗

除了靜態展覽，國立故宮博物院南部院區也透過講座、策展人導覽、主題電影、創意課程及藝文表演等活動，讓觀眾能透過不同形式接觸喜瑪拉雅文化。活動內容包括體驗藏式飲食、唐卡繪畫<註一>、頌缽體驗、欣賞藏族樂舞表演等，活動不局限於觀看展廳裡的展品，而是將文化延伸至聽覺、觸覺與味覺。黃馨慧表示，她希望藉由多元的活動形式，讓觀眾對喜瑪拉雅地區建立更具體的認識。

觀展民眾體驗藏族服飾。【記者　郭承勳／攝影】

觀眾也會因自身經驗，對展覽產生不同的感受：一名曾於2014年前往尼泊爾的觀眾林先生表示，過去旅行時曾親身接觸當地居民的服飾、飲食與日常生活，這次則能透過文物重新認識相關文化。從小接觸藏傳佛教文化的觀眾白小姐則提到，家中原本就有宗教法器，但自己未必清楚部分器物的用途，參觀展覽也讓她有機會重新認識這些物件。觀眾林小姐表示，這次是與家人一同前來，雖然事前對於喜瑪拉雅文化沒有較深的了解，但闖關活動讓她記憶猶新。現場觀展民眾雖然擁有不同的文化背景與成長經歷，卻可以透過展品及活動與自身經驗產生連結，也能由此認識本來陌生的文化。

觀展民眾進行頌缽體驗。【記者　郭承勳／攝影】

從展場走向現實　喜瑪拉雅正在面臨什麼

喜瑪拉雅不只有博物館展出的歷史、藝術，現實中的高山地區，也面臨冰川退縮、冰川湖變化及山崩、洪水等環境風險。2026年8月，喜瑪拉雅地區圖博與尼泊爾交界地區發生洪災，造成當地人員傷亡與失蹤，再次讓高山地區的災害風險受到關注。政府間氣候變遷專門委員會（IPCC）指出，亞洲高山地區的冰川消融、永久凍土融化及冰川湖變化，都可能影響當地的自然環境與災害風險。然而，若只透過災害新聞認識這個地方，觀眾看見的可能只有災害造成的損失，卻不一定了解當地居民的生活，以及這片山地在歷史上所扮演的角色。黃馨慧表示，喜瑪拉雅山脈不只是天然屏障，也有許多通道促成不同地區之間的交流。以今年發生災害的吉隆溝為例，當地自古以來便是貿易與朝聖往來的重要道路，山脈與河谷的地形條件，也影響了人們的交通路線與生活方式。她指出，策展人希望觀眾能理解當地人與高山之間的關係，而不是只從當代的角度看待災害發生的地點。當觀眾進一步認識當地的歷史、地理與文化脈絡，再看到相關災害新聞時，便有機會從不同角度思考事件背後的原因，以及自然環境如何影響人們的生活。從展覽回望現實，喜瑪拉雅不再只是遙遠的高山風景。自然環境自古以來就深深影響當地人的生活、交通與文化，而在如今氣候變遷的環境議題下，也讓人們開始重視人類社會與自然環境之間因為環境變化而引發的問題。

展廳內部附上的喜瑪拉雅地區地圖。【記者　郭承勳／攝影】

從喜瑪拉雅看全球暖化：博物館可以做什麼

從藝術與宗教出發，國立故宮博物院南部院區透過喜瑪拉雅月的活動，讓觀眾有機會認識一個地區的歷史與文化。對於相對陌生的高山地區而言，博物館不只是展示文物的場所，也能成為觀眾理解不同生活經驗與社會議題的起點。黃馨慧表示，本次展覽並未將氣候變遷列為主要策展方向，而是希望先建立觀眾對喜瑪拉雅地區的基本認識。她強調，博物館教育並非要觀眾帶走單一的結論，而是希望每個人都能結合自身經驗，形成自己的理解。不過，如何讓觀眾真正理解文物背後的文化脈絡，也是展覽可以持續思考的課題。觀眾黃先生認為，若缺乏相關背景知識，單純觀看文物未必容易理解其背後的文化意義，相較之下，公開講座或課程可能更有助於建立完整的認識。觀眾白小姐則指出，宗教雖然是喜瑪拉雅文化的重要部分，但若能進一步呈現宗教與民間習俗、歷史及日常生活之間的關係，觀眾或許能更全面地理解當地文化。

觀展民眾於展廳內欣賞此次特展「穿越喜瑪拉雅：從恆河到雪域的藝術行旅」的展品。【記者　郭承勳／攝影】

從觀眾的回饋可以看見，文化展示不只是將文物呈現在觀眾面前，更涉及如何協助不同背景的民眾理解作品背後的意義。當觀眾對一個地區的歷史、文化與生活建立基本認識，也才有機會進一步思考當地面臨的環境變化，以及人類社會與自然之間的關係。喜瑪拉雅月能否進一步引導觀眾關注高山環境與氣候變遷，仍有待更多觀眾回饋與後續觀察。但從認識藝術與宗教開始，到理解當地人的生活與自然環境，博物館所能提供的，或許不只是展覽結束後留下的印象，更是讓觀眾重新理解遠方議題的一個起點。

<註一>唐卡是源自藏族文化的傳統宗教繪畫，通常以布或紙為畫底，描繪佛像、菩薩及宗教故事，具有供奉、修行與藝術價值。