【記者　林玟蓁／嘉義雲林報導】
死亡是每個人必經的過程，人們會藉由告別式向往生者進行哀悼，以此道別。大眾的印象中，告別式或許是莊嚴肅穆的，但值得注意的是，在臺灣中南部有一種特別的送行樂團，用正面的心態面對死亡，以活潑的音樂為往生者送行，希望往生者能夠快樂的離去。

獨特送行樂團　打破傳統印象

說到告別式，大眾的印象或許是莊嚴肅穆、慎重拘謹，並且都有以嗩吶為主要樂器的送行樂團為典禮演奏。其中，送行樂團的演奏風格較為莊重，且表演形式是定點演奏，這類型的樂團俗稱「西索米」＜註一＞。然而，在臺灣中南部地區可以看見另外一種完全不同形式的送行樂團，以亮眼的服裝及活潑的音樂為特色，樂團成員會隨著音樂節奏進行走位，這樣的表演打破了傳統送行樂團的形象，為告別式畫上了不同的面貌。以霸王貞為首的女子送行樂團便是這類型的表演團隊。

女子送行樂團以亮眼的服裝及活潑的音樂風格為特色。【記者　林玟蓁／攝影】

無畏流言　正向看待生死

出身嘉義的女子送行樂團團長霸王貞（本名姚珠枝），原先是其他送行樂團的成員，後來因為興趣而自行創業，成立了女子送行樂團，接著藉由緣份陸續認識了現在的成員，並且一起在中南部各地留下足跡、進行演出，至今已走過十幾年。像這樣的送行樂團風格較為亮麗、活潑，與告別式的氛圍差距甚遠，對此，霸王貞說：「時代在改變，我們希望用快快樂樂的方式為往生者告別。」女子送行樂團團員朱小姐說：「可能剛開始會有點怕怕的，但久了就習慣了，因為這是很正常的過程。」生、老、病、死，是人們的必經之路，女子送行樂團便以正向的心態去看待告別式、看待生命。值得一提的是，若是家屬有事前告知往生者喜歡的曲子，樂團也可以配合演奏。對於這樣的表演形式，民眾吳小姐說：「我之前就有看過這樣的表演，我也不會覺得怎樣，這就是他們的風格。」

然而，像這樣較為突破傳統印象的表演形式仍然曾遇到一些流言蜚語，霸王貞說：「我就是隨緣啦，不管別人怎麼說，我們就是好好做我們該做的，配合喪家、配合禮儀社。」或許樂團會遭受到外界不滿意的聲音，他們仍然是保持著正面的心態，面對這一切。

女子送行樂團的表演會融入走位及隊形變換，有別於西索米的傳統表演形式。【記者　林玟蓁／攝影】

感情成就默契　表演形式多變

霸王貞帶領的女子送行樂團的團員都是出身雲嘉地區的家庭主婦，樂團工作屬於副業，樂團成員朱小姐說：「這樣的工作時間較為自由，平時只要有時間就會練習或協助演出。」由於團員各自住在不同地方，有空的時間也不一樣，因此只要表演時程確定，當天有空的就會到場支援表演。另外，也因為團員之間的感情都很好，在團練上也都藉由彼此自然而然的默契與討論，慢慢練成，霸王貞說：「主要還是我在帶（練習），大家也是會一起討論，走久了大家自然而然就會知道怎麼走位了。」而表演上以薩克斯風、小號、大鼓以及小鼓為主要樂器，相較於傳統西索米大多使用嗩吶，位於雲林縣的禮儀公司工作人員說：「以前的樂器可能會比較刺耳，現在這種就比較不會。」

雖然樂團的表演形式包含走位以及多樣樂器，整題風格鮮明活潑，但霸王貞提到，樂團接案都是透過禮儀社，並不會直接與家屬聯繫，因此若是家屬在和禮儀社接洽的過程中有特殊需求，無論是宗教、曲風、表演形式，樂團也都可以進行調整。

霸王貞帶領的女子送行樂團成員大部分都是家庭主婦，以各自有空的時間參與演出。【記者　林玟蓁／擷取自響韻女子音樂團粉絲專頁】

大眾觀念改變　期望穩定發展

對於女子送行樂團的未來期望，霸王貞說：「因為大家都是家庭主婦，我希望能夠穩定就好。」至於外界人士的異樣眼光，霸王貞表示，其實這種表演在中南部越來越多，大眾的想法會跟著時代在改變，但如果還是有遇到什麼三言兩語，樂團仍會以感恩的心態去面對。

＜註一＞西索米：為「si-so-mi」的音譯，來自於其中一首喪禮音樂的開頭前三個音。